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    　　年近花甲的人了，父母亲在土地里辛勤耕耘的时间少说也有三十五年以上

    三十五时间，就算在单位上班，也早就退休了

    但从事农活的父母没有人给他们规定退休时间，没有人为他们统计工龄，他们也没有想到过要退休的事，他们也没有屈指算过自己劳作了多少年

    他们辛辛苦苦地劳作，除了庄稼以外，没有人给他们任何额外的报酬

    他们也不可能领到一笔为数不少的退休工资安度晚年，他们更不可能在自己老至丧失劳动能力的时候还有“工资”作保障

    他们没有公休日，他们无从享受国家工职人员以及企业员工可以享受的福利待遇

    这些父母都清楚，他们深知，干农活已是他们终身的职业，他们不可能“改行”，也没有人会为他们“改行”

    所以，他们已经铁了心，在这辈子时间里，他们已经把心交付给庄稼和生长庄稼的土地了

    因为这些，每当一个个节日来临，父母都不会因节所动，不会因节误了庄稼和农活

    　　没有了鼓，只剩一座空楼

    季莜直勾勾的看着讲台上高富帅，2B铅笔被季莜一不小心用力摁断了，也戳破了还没完成的素描画

    　　我们对坐了下来，喝喝茶，说说话，寥寥数语，轻松自在

    等到他的男友下楼，把手言欢之后我才离开，顺祝他们玩得愉快

    　　既是你说到了罗兰·巴特，那我无妨再说几句，他驰名的论断之一即是作家已死

    我想我局部承诺这个讲法，究竟上，我从来说一句话，那即是“演义是没辙塑造人物的”

    我的按照是，演义不是美术或雕刻，它没有“制品”，所谓的演义人物，作家并不许供给，是读者群经过作者所供给的一堆“标记”本人设想出来的

    罗兰·巴特说，在演义文本里头，“是谈话而不是作者”在谈话，即是这个原因