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    　　“你要在最佳的年龄里维持该有的简单和害怕，不附丽谁，也不由于谁抛弃本人的理想和生存

    你要本人往前走，而不是等着谁回顾看你

    ”

    又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来

    今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋

    天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】

    　　塘边有颗梨树，树高约四五米，横生的树枝盖过了半个水塘

    春天，梨花开了

    远远瞧去，就像天上的白云落在树上了

    风过去，片片梨花飘落塘中

    碧水轻托着花瓣，在塘中游弋

    　　上下吉山是个好地方，因为这里明清遗留下的古屋多如鳞栉

    那是往昔岁辉煌月岁遗留下的唯一凭证，如今多半已经衰败几近毁圮

    那些屋子多为三进式，由院门、前庭、中厅、后堂构成

    门前有石阶者多为殷实人家，或曾有人出仕过，门口会有皇帝制诰及匾额等物，进士及第就会有骑门石礅和石旗杆以及牌坊等，可惜，那些旗杆和牌坊多在解放后被拆毁了，只留下一些残迹

    那些称为大厝的地方，就是最为古老的屋子了

    门口两旁依然有石骑礅（门当）和户对，门是老杉木板，厚盈二寸，漆以黑厚桐油漆，进门有照壁和大院，然后就是前庭的大门了，中为正门，旁两小门，中门只有贵客及家庭重要典礼仪式时才开启

    然后是前庭，就是招待贵客的地方，左右是前厢房，再过前庭，就是中厅，中间有一眼天井，中厅是家庭聚会议事或举行祭祀结婚等重要仪式的地方，左右耳房为家中长幼男子的居室

    再往后就是后堂，供奉着祖先灵位或神佛菩萨等，左右亦有耳房，住着家里年长者及孀居妇

    　　奶奶摇摇头，说，那多累啊

    />　　　　多数与少数——童年游戏之一　　童年游戏的种类很多，但一般的总要分出两伙儿来

    比如玩儿“小数点儿”（捉人）或是“藏猫猫”（捉迷藏），都是要一两个去找或去捉一群孩子的

    游戏规则就是这样的；如果反过来，多数去找或是去捉少数，游戏就会变得太过简单，没了趣味，当然也就没法继续下去了

    什么事儿都一样，有多少难度就会有多少乐趣

    　　在类似的游戏中，少数的总是吃亏者，要不遗余力地去捉或找到每一个对手，这一轮才算结束，才会得到进入下一轮的资格

    而大多数孩子则可以自由自在地跑来跑去，任人追赶；或是藏起来体验被找的刺激和快乐

    　　除了“藏猫”和“捉人”之外，还有一种“抓小偷”，是由两三个稍大又稍迟顿些的孩子去当“小偷”，其余的都去抓他们

    机灵点儿的孩子是不屑做的，因为被抓住了不但要“扭送”到“派出所”，而且还要遭人殴打和唾骂

    这里的“少数”不但辛苦，更要丧失一部分尊严——尽管不过是游戏，并不当真的

    　　一般情况下，这几个“少数”又是怎样决定的呢？常规的方法是“下齐”或“花儿”，这两种方法产生的结果都是随机的

    所谓的“下齐”无非是所有的玩儿者围成一圈儿，大家齐喊一声“下——齐！”等“齐”字一出口，就齐刷刷地原地向上一跳，落下时双腿或叉开或合并，全凭自愿

    然后看看各有多少，那么占少数的几个孩子就可以先得到豁免权，成为被捉或去躲藏者中的一员了

    余下的再继续“下齐”，直到最后只剩下两个人、不能再“下”为止

    如果有两个人捉或找，这就够了；若只要一个人，余下的则由“考大家”（石头剪子布）决定

    　　这样，先下去的几个则欢喜雀跃，高高兴兴地做他的旁观者

    余下的则神情紧张，一直等到最后的结果

    失利者则会心甘情愿地听从“自然选择”，去充当去捉人或找人的角色

    　　“花儿”的原理和“下齐”一样，不过是“下齐”两字改成“花儿”一字，脚换成了手，以手心手背的多少来决胜负，一般用于室内或是不够宽敞的地方

    　　原来，游戏不过是一次次多数与少数争胜的过程，失败下来的“少数”只有努力去完成捉住或找到全部“多数”的任务，才有机会争取下一轮入围“少数”的幸运

    所以，开始“下齐”时胜出的“少数”往往是自然眷顾的幸运儿，而最后余下的“少数”则成为被自然抛弃的受难者

    　　难道这仅仅是先后的区别吗？　　当然，幸运的“少数”大可以自夸他的英明决断和大胆抉择

    我们宁愿相信他们的成功主要是由于主观因素，而对于那些倒霉的“少数”，我们也不该埋怨“随机”赠与了辛劳和痛苦，更应该相信：机会是均等的，错过了这一次，但下次仍有可能成为那些幸运的“少数”中的一员

    　　如果有数学家为你统计一下，也许他会告诉你：永远属于前面那几个“少数”的是极少的，永远都属于后面那几个“少数”的也有同样的概率

    都是机会均等的，就如同“下齐”时的开腿合腿，或者“花儿”时的手心手背，各有百分之五十的概率

    除了那几个“抓小偷”游戏中常做“小偷”的孩子，大多数都是如此

    而那几个孩子之所以成为“专业小偷”，乃是做了大生活“概率”中后面余下那几个“少数”的缘故，与机会均等无关

    　　在人生的旅途中，若按上述“先后”的原则，只要还是个孩子，就该属于前面那几个“少数”中的幸运者

    只有同样“少数”的垂暮的老人，怕该只有哀叹的份儿了

    而大多数的如我们，总要挨过一系列紧张的“下齐”或“花儿”似的抉择

    不要妄图过早解脱

    因为一但真的解脱了，也就确定是是去“抓人”“找人”、或是“被抓”或“被找”的命运

    如果这结果是人生的最后一次，无论成败，那才是真正的悲剧

    想起桐花，是在一觉睡梦醒来

    梦中又回到了故乡，春风微微，山河吐翠，麦苗使劲地泛着青，田垄地盖，桐花怒放

    田地层层分布在山坡上，盛开的桐花也就高一处，低一处，有了很强的层次感，而且有着不规则的和谐与韵味

    桐花是一簇簇挨着的，让你知道什么叫繁盛

    桐花花期很集中，像是约好了的，在早春短暂的几天春寒后（有种说法，这叫冻桐花），就以嫩黄的春天为背景，漫山遍野的开了起来

    由于桐树的生长很快，分枝能力很强，又由于它是经济树种，人们不会修下它的枝条当柴烧，因此桐树的枝就四处伸展，一株桐树就独成风景，挂满了花儿，或在一丛灌木里孤芳自赏，给放牛娃一个惊喜，更多的是妖娆地站在田垄地盖的显眼处，搔首弄姿，任凭蝶飞蜂舞

    花期还没过，嫩绿的桐叶就随风生长，像是在与气温的上升比速度

    不几天，硕大的叶片就把桐树繁茂成一柄柄撑开的大伞，小小的桐果躲在下边疯长

    　　我们还在这幢大楼内出入，虽然面孔都似曾相识，但仍然陌生有礼，这种相处方式是城市生活的一种规则，也是保护自己的方式

    而家里的小女孩与我说她要走了，她将与楼里的一名保安回家结婚，两人双双离开这座城市

    女孩说：“我们那里，可以不论白天黑夜地串门子，不用在猫眼里看了又看才开门

    ”

    大概真的是期间各别

    其时的咱们，上课时，只有维持衣物纯洁，装容干净就行

    解释：据记录嘉七年(1062年)，义门人丁增至3900余，同庚七月,在文彦博、包拯等重臣的力谏下，仁宗天子哔竟下诏劝其分居

    从昔日的七月到第二年的季春始通过分居事件：按宋太宗御赐的知守宗，希公汝，才情彦，承延继十二字(这十二字意为：蓄意尔等守住祖先的财产，接受义家声范)，以十五代报酬分庄主，按派行取名，领会巨细291庄，依派拈阄，迁往各地

    所分田庄：计江南110庄，楚地交界91庄，两直、川、浙、广、闽等地因官置产90庄;个中将德化、瑞昌、星子三县庄田分为27份，德安、建昌的财富分为20份

    领会后的陈氏不计其数于世界七十余州县，从此刻的省份看，重要散布在江西、安徽、湖南、湖北、福建、浙江、江苏、河南、山东、四川、广东等省份