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    儿童，即日是你摆脱故土踏上军绿生存的日子，爸爸早早的起来给你整理好了行装，妈妈给你煮好了果儿让你在路上吃，自小没有摆脱过咱们身边的你即日就要出远门，蓄意你在队伍不要想家，刻苦刻苦努力演练，早日变成一个真实的夫君汉，爸爸妈妈在教等你回顾再聚集

    　　我居住的小城位于鲁南的大地上，从严格的意义上来讲，它还不能算作城

    麦熟时节，马路上还随处可见从乡下过往的车辆带来的秸杆，四下地散落

    　　博伊德沉沦二十世纪的艺术文化名士，他以至编造过一位笼统展现艺术家NatTate，还为他写了一本“列传”，让NatTate具有一飘粉丝，但很多人基础不领会，这是本演义，这位哔加索的心腹实足来自博伊德和心腹大卫鲍伊的开玩笑，而他的那些美术大作，即是作者博伊德自己的创造

    　　沉迷书本中的人，很多的知识是间接得来

    我从书上知道，感情造成的痛苦，有时候和酷刑一样地剧烈；我从书上知道，这个时候，需要的是理性的光芒，用理性来削弱感情，如此可以达到一种内心的平衡

    有了第一次的接触后，这是我坚持的信念了，我也开始关注这种痴情，然后我像极了一个心理医生，面对怨女痴男，我会振振有辞，说，圣人有情不累；我会大言不惭的说，过去的，留份美好也是一种永恒；当然我面对极端顽固者，我还会威胁她说，注意了，其实极端痴情是一种精神障碍，它，类似强迫症之类的东西，你需要看看心理医生了

    　　领会笔墨的人，每一天，如一簇簇朵儿一张张笑容

    墨风里;如一叶叶花瓣的飘落，一泓秋水，一茬茬芦花洒脱，漫空排排的飞鸿，或撒着的一片片纸笺，飘荡!墨客的心潮涌动，诗心，诗云，飞!

    　　自屈原以来，我国古代文人都喜欢用“美人”譬喻自己，说明对自己看得非常起，对自己的期望值非常高，而他们的失望也往往非常惨重

    美人嫁非所爱，志士怀才不遇，两种形式一样的悲哀

    在这个意义上说王昭君的失意具有广泛的跨时空意义

    　　试想，如果我只看了她的简介，没有那副照片，绝不会那么轻易地选择与她结成助学对子，如果没有那双眼睛透出的漠然无助的眼神，不会将我震撼，以至揣了自己薄薄的钱包，挤公共汽车一站一站赶到小女孩的家里，掏出自己当时身上仅有的几百元钱

     26、没有你的明天，要我拿什么去面对以后

    　　一河秋水就这样用这样的形象伸进了我的记忆

    所以，我觉得女人总是和水有关的，最好就是秋水

    那么，我写下《秋水》的题目，开篇却写女人，也就不算离题了吧？《诗经》中还有许多与水有关的爱情——“关关雎鸠，在河之洲

    ”这鸣唱爱情的鸟儿也是在水边；“蒹葭苍苍，白露为霜

    所谓伊人，在水一方

    ”这也是秋水边的爱情

    再后来就出了个与蝴蝶混为一谈的庄周，我是很喜欢这个老头的

    姓好，名字也好

    庄周

    光这两个字就让我羡慕得不得了了

    更何况他的天人合一的思想，他的汪洋恣肆的文采呢

    他也写了一篇《秋水》，只可惜这篇《秋水》是说理的，但是也有描写，他说——秋水时至，百川灌河，泾流之大，两俟渚崖之间，不辨牛马

    这一河秋水才真正称得上汤汤浩浩了！

    已经的已经，未曾设想过此刻的本人

    此刻的本人，弄丢了谁人往日的本人

    有功夫我会抚慰本人，你没有走丢，不过走的慢了点，大概是迷途了大概有了新的灵感、创造了什么陈腐的货色

    我断定确定会再次和你重逢，一道读那些年为你写的诗;一道看那些年为他作的画;一道从新拿起笔连接谁人未完待续的故事