【133ヘ一5519ヘ一0062】和这故事如出一辙的还有:开悟前,看山是山,看水是水;渐悟时,看山不是山,看水不是水;彻悟后,看山仍是山,看水仍是水。这里说的悟,亦即道也。红尘俗世里的人们,熙熙攘攘,或为名来,或为利往,总是心存过多的虚妄,往往看山想着水,看水想着月,抑或吃着碗里的,盯着盘里的,想着锅里的,惦着人家的,能不累乎?人之所以累,盖八成源自心累。诗僧王梵志有诗云“世无百年人,强作千年调。打铁作门限,鬼见拍手笑。”形象地讥讽了那些明知人生不过百,还处心积虑作千年打算的人,纵有和珅府第,纵有铁打门槛,到头来都与自己无关,徒为鬼神增笑耳。故宫房屋九千九百九十九间半,帝王佳人皆不见;阿房宫三百里,楚人一炬成土泥……“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。”在历史的长河里,一代又一代的人不过是匆匆的过客,百年转瞬即逝,生命无常,金钱、美色、豪宅、名车、权力、名利都是身外之物,即使曾经或正在拥有,也不过是过眼云烟,昙花一现,无论你有多么迷恋,终带不走一丝一缕。有人说,人生苦短,及时行乐;有人说,人生虚无,得过且过。其实,这两种处世观点都有极端的成份,都有悖于“道”的真谛。正确的态度应该是:凡事尽人意,听天命。无愧于心,不惑于情。换句话说,就是:因上努力,果上随缘。得之我幸,失之我命。大道至简,素心即道,是也。
无锡梅园有一幅著名的楹联,相传是晚清儒将左宗棠所写:发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。意思是,胸怀远大抱负、寻求不完美中的圆满、甘愿过普通人生活;看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事要留有余地。平淡无奇的24个字,浓缩了先贤高明而中庸的人生哲学,蕴含了既尊重自然,又不拘泥于自然的朴素“道”理。
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