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     15、愿得一人心，白首不相离

    

    世俗香港中华总商会感触这句话不纯粹：家花没有野花香，有点弃荆布于水火之意

    本来，青阳外乡，真实的家花虽多，但却产生不了范围，像荷花、像菊花，像国花，从另一种道理上去说，那些花是移植过来的，不妨算是野花

    昔日，陶渊明在离青阳不远的东流采菊东篱下，悠然见南山

    青阳没有南山，青阳多苍山，娇媚苍山下，青阳树种荷、种菊、种国花，不只让农村绯红大紫、大艳大绿起来，也使乡下人的荷包慢慢地鼓了起来

    花开季节，摄友相机的画面不够用了，各色的黑袍走秀，忙得即日荷花群里走，来日菊花丛中笑，后天国花花中俏

    难怪，一曲《灌木的菊花会唱歌》，甫一谱就，一唱便就火了

    

    母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁

    

    　　我生长在甘肃，没有见过什么桂

    我考上大学的那一年，曾梦中折桑

    我把梦说给父亲，他说这是个好梦

    他说本来应该是折桂的，可是北方无桂，只好以桑代之，于是折桑其实就是折桂

    其实，北方也很少有桑

    每年春天，北方的小孩子因为要养蚕，因为找不到桑叶，常常翻山越岭，走村串户

    蚕生北方，于是也就生错了地方，于是就只能吃榆树的叶子

    吃不到桑，于是也就吐不出丝

    这就是北方：以榆代桑的北方，以桑代桂的北方，以桂代替所有对南方的美好想象的北方

    

    说到这，就天然会聊到水

    究竟，水么?方为九寨沟最最特殊又令人赞叹的水之奇妙

    铭刻?痴想?幻觉?伙伴们

    在九寨这一连接的涵凼，它，几乎把咱们觉得尘世最为普遍卑鄙之水，引而深之，扩而广之，由此及彼，由表及里，轮回来往，泛至无量，以至飞腾到艺术的莫大，地步高超，瑶池叠现

    否则呀!如何咱们只有睁着眼，满山遍野的水之迷惑，池、海、瀑、镜把个画师、墨客、韵文家、演义家囊括之类的各色人等，迷得来魂不守舍，三荤五素都不知了

    你看，那彩色池的水真是甭摆，千姿百媚，诱人心劲，想不神秘都不大概，想不沉醉都不必猜

    嗬嗬，五花海的水，用眼一觑，幽静高雅，眼泛莹光，飘荡于心的襟怀，径直贯串精神，深刻究里

    那镜海的水，平面若镜，是王母娘娘的宝镜落入尘世?仍旧玉皇大帝怜爱平庸?我真不知，难道是游刃的烛照，走进于湖，将咱们的影，与蓝天，乌云，远山，近树，不正反照于湖，凑成水上身下，底细难辩，梦亦非也，如幻如真，这，莫非不即是咱们人生之如实写真，在这九寨之水，把天光集聚，浓缩华彩

    而飞瀑之美我想几乎绝了，凝眸，停伫，真真万万，径直贯串九寨沟之山川融合精力魅力，更加那树正飞瀑、真珠滩飞瀑与诺日子飞瀑，暂时的飞花碎沫，珠玉纷溅，大珠小珠落玉盘，发丝千柔漾仙凡，裹挟着曼妙少女灵性，天然之力的余波，特殊独具，领却风流

    及至让我想到，这十足的走进九寨，水奏之音乐，确定当是世界最美之水，解释风花雪月，柔情万种，非女子如水之独享，而由着咱们男子们，不妨俳徊于中，沉醉于里，去尽情绪叹生人之微小保卫世界和平大会天然的宏大，在巧夺天工地天人合一，连接鼓励咱们去全力跃进，欲穷千里目，更上一层楼，实行不所以生留害羞，方为跋山涉水慨而为;天才我才终有效，前赴后继涌浪推