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    　　钓鱼者所站的位置看上去很怪

    我心中存着这样的的疑问，眼光却被对岸白塔山的黄土吸引了

    那因为近切而雄伟的山，好像怕热似的，它裸着金黄的脊背

    黄土高原是不是这样的呢？我无法得到确切的证明

    江面呢，却是一种洪水扫荡山体之后的情形，一些载着绿草的土丘在江中沉浮，是大山的头皮屑？还是水伯撒下的羽毛？江面顿时显得生动了许多

    这些江边垂钓的人，因为离水面很近，看上去好像在土地老爷的舌尖，或者是凶险的鳄鱼的嘴尖，他们是嘉陵江的祭品，陆地的眼泪

    站在这个被水包围着的城市边缘，好像水波正汹涌而来，陆地渐渐缩小了

    这是水电站的投产，给我们的新鲜感受

    我们失去了卵石和柳林，芦苇和更多的柏杨，而滨江路这一段风景，更增加了我的怀念之情……赤脚走在江心的卵石上，那潺潺的彻夜的水声……我几乎已经忘记

    一天天被唤醒的，是关于游轮与客轮的辉煌的梦想之旅

    当凌晨凌晨，阳光滋润万物，我便发觉到太阳的精致;当夜幕光临，众星拱月，我便发觉到月球的精致;当爱神光临，我便发觉到人命予你的精致

    妙龄期间，深刻骨髓的回顾是饿肚子

    谁人功夫，每部分的口粮是有定量的

    我说的是有都会户口的人，没有都会户口，则连这点定量的口粮都没有保护

    以是，长久此后，华夏乡村的宏大农夫，朝思暮想的理想即是想有一个都会户口，有都会户口，就有定量的口粮，生存就有最基础的保护

    谁人功夫，是没有人从乡村跑到城里来上岗当农夫工的，由于，城内里任何用饭的场合都是要粮飘本领吃到货色的

    没有都会户口就没有口粮定量，没有购粮证，没有买食物吃的粮飘，就没有货色吃

    没有货色吃，在何处都是活不下来的

    ——题记人们对她们最多的评价是：她们不是牡丹　　她们身世悲苦，但并不屈服于命运的无情，用自己的行动感动着别人；她们不怕接受帮助，她们担心的是不能回报帮助过她们的人们；她们偶尔也会抱怨命运的不公，但每个人都“永远心怀感恩，永远热泪盈眶

    ”

    　　河西的“古”与“名”现在已经很不相称，古风犹存，盛名却已成为历史，仅以“新兴姑娘河西布，通海酱油禄丰醋”这样一首民谣、这样一种非物质形态留给后人

    阴丹蓝的布匹不再飘舞于河西大街小巷，永济桥旁商贾云集的马店很多年前就改作了供销社的库房或民宅，滇越铁路贯穿了滇中南，远方的马队渐渐远离了这座小城，一个年产几百万匹布的小城停止了史无前例的忙碌，很多的河西人平静下来，开始在精神层面上搞一些建设，或者说做一些整理

    “插架牙签丕振诗书门第，绕庭琴韵流传风雅家声”、“书有未曾经我读，事无不可对人言”两幅楹联至今仍挂在河西民宅里，它体现了河西人哔生追求的家庭理想和人生理想，现在的河西人或许能从这些古人的只言片语中找到他们理想中的小康社会