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    　　汉碑及明清石碑上，均有汉时甘露大师于蒙顶山栽种茶树的记录

    据说那儿所栽的茶树为七株，而每年采摘也不过数钱，后来专供天子郊祀所用

    丹丘，是浙江天台山的一条支脉

    黄山，在安徽境内，都是佛道及产茶名区

    南北朝至隋，佛教发展很快，在高山峡谷中立起了大量的寺庙

    由于寺僧特定的生活方式，常于孤灯残香下，昼夜禅坐冥思，因而比常人更需要用饮茶来却睡，这就很自然使饮茶得以推广

    唐时，据《封氏闻见记》载录，开元中，有泰山灵岩寺的降魔大兴禅教，为使僧侣“务于不寐，又不夕食”，就让他们饮茶

    于是寺僧们都各备茶叶，闲时品茶，以至出现了到处可见烹茶的情形

    另一方面，饮风之盛，使得茶叶的需求量大大增加

    于是寺庙之主们更遣僧尼于山上辟土移石，开拓茶园

    当时，中日两国僧徒常往返于海上，也使饮茶风尚浸及东瀛

    而士大夫之山堂夜坐、汲泉烹茗，也在很大程度上得之于寺僧之风尚

    　　带小五十只马出去玩了

    妻子说，你儿子给小五十只马起了个名字叫“花花”，我原来以为叫“欢欢”呢，他纠正我说是“花花”

    　　最初的太阳倾斜着身着，被店铺这些建筑遮掩在了后面，他们只是从缝隙间透露出少许的阳光窥视着大地

    一片片阴影便在这些建筑的前面显现出来，形成了自己的空间

    我和那几个女人们坐在那里，女人们间或传来的随意的聊天声还有路上各种车辆的喧哗声填充着时间了缝隙

    大概忙于年年纪岁岁认知不怒放，大概忙在红红火火思维不安排，大概忙在山重水复生长不拨雾

    　　一个“情”字，将我囚禁在千年的红尘中，是前世的相约还是注定的情愫？奈河桥上我拒绝喝下孟婆碗里的汤，只为信守那千年的承诺