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无论是失意文人，还是得意文人，他们都在书法艺术实践中追求着，实质上是同一个目的，即遣情寄意、抒散怀抱，求得心安理得的闲情逸趣、高情雅趣
这也正是被称为本质上是大和谐、大静谧的东方文化在书法艺术上的具体体现
林语堂曾以为，西方艺术的精神较为耽于声色，较为热情，较为充满艺术家的自我
中国艺术的精神则较为高雅，较为含蓄，较为和谐于自然
那“扬州八怪”中的金农和郑板桥，在书坛上别出心裁地创造出了“漆书”与“六分半书”，一个用剪去毫尖的秃笔硬“刷”出自己心中的块垒；一个可以以隶书行楷，杂以画法，兼之诗书画融为一体，高简古朴，意态潇洒
然而，他们的身世皆属不幸，现世的失意惟有促使他们到艺术世界中寻求补偿
能体现闲情逸致、雅意盎然的艺术作品对古人来说，才值得给予最高的赞美
现在我们看到的这条河好像在刻意替它的名字作注——不，我没有说错，是河为名字作注，而不是相反！我生活在青衣江的下游，我所见到的青衣江是散漫而粗俗的，裸露的河床，浑浊的江水，高高隆起的沙洲，沙洲上像是种植一样的白色垃圾
我从来没有对“青衣江”这个名字产生过幻想，我间或有过的也只是疑惑
似乎曾听人说过，“青衣江”的得名是因为江两岸曾经生活过一些喜欢穿黑色衣服的羌民
“黑”也叫“青”，这是古已有之的意思
小时候看《三国演义》，里面写的关羽有一把二尺长的青髯，让我糊涂了很长一段时间，“青髯”是一种什么样的髯？那不成鬼了吗？我所见过的人怎么没有青胡子的呢？大约这也是达尔文进化论的一条佐证吧？现在知道了
知道了却更糊涂了：羌人真在青衣江畔生活过吗？青衣江真是以羌人的黑色衣服命名的吗？
我感爱好与爱好接洽的是天然、世界、人命、艺术与生人科学的十足样式和状况、即是想弄清它们之间的联系及少许神秘，属于天然科学的范围，故也没有什么了不得，以至有些表面、看法和观念也不确定对，蓄意大师多多指点！而且，我的那些艺术的本领，是给那些总体前提不是很好的艺术喜好者看的，越是前提不佳的人就不妨看看我的那些艺术的本领，起码不妨起到举一反三的效率
同声经过进修我的那些艺术本领与表面、还不妨巩固一点艺术涵养和学术性、到达修身养性、强身健身的杰出功效
我们相爱，我们相亲
（四年后，我知道了广播里讲的“反革命事件”其实是群众自发悼念周总理
四年后，我在县城影剧院看了县上背篼剧团演出的话剧《于无声处》，并由此记住了“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑，洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘”的诗抄
十年之后，还是清明，我的婆婆睡进了那口等了她三十年多年的棺材，再也没有出来，而从棺材里舀出的陈谷子已经生虫
）
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