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比较领会法指的是经过比较领会沟通后台或情况下，各别主体的各别展现动作获得原因的本领
近岸的海面上漂浮着几排渔船和快艇，更邻近岸边停着对立更简捷的竹筏
据堆栈东家引见，竹筏是渔翁们用以邻近渔船或快艇的中介人
一路上，看着尘埃，花朵，月亮缺乏，叹息和悲伤，来到永远不会离开
身处世界，居于寰球，生在林城，奔于江城，问人华诞月，几何风雨
前识长辈俊杰，也识后代英才，居于期间，当不愧，愿2020花开江城
论费尔泼赖应该缓行》）；且不计他“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦”的颓废吧，他在哀悼范爱农时有了一种憔悴京华的人生洞悉……鲁迅的喝酒，本质上是单身汉式的，这与孟浩然有些相似——有位朋友要把孟浩然推荐给朝廷，约好动身的那一天，恰逢几位好友，聚饮甚欢
有人提醒他：你不是要去朝廷吗？孟浩然大怒：“业已饮，遑顾他！”终于没有做成官
这就是文人的性情
鲁迅放下一腔愤懑赴饮，亦有不尽情趣
比如：8月22日，“晚钱稻孙来，同季市饮于广和居，每人均出资一元
归时见月色甚美，骡游于街
”列位，你说鲁迅不是中国最后一位传统知识分子又是什么？这种贾岛式的“月夜酒后骡游图”，怕是五四时期任何一位知识分子不曾有过的即兴之举
又如：9月25日，阴历中秋，“晚铭伯、季市招饮，谈至十时返室，见圆月寒光皎然，如故乡焉，未知吾家仍以月饼祀之不？”此情此景，遥寄太白床前明月之遗风，读之使人怦然欲泣
再如：11月9日，“晚邀铭伯、季市饮于广和居，买一鱼食之……夜作书两通，啖梨三枚，甚甘
”12月31日，“晚铭伯招饮，季市及俞毓吴在坐，肴质而旨，有乡味也，谈良久归
”倘结合9月5日“饭后偕稻孙步至什刹海饮茗，又步至杨家园子买蒲陶，即在棚下啖之”，我们得惊呼鲁迅的文人情趣在1912年生活的缝隙中如水银泻地般撒播开去
这是真正的文人鲁迅
我无从想象在广和居、劝业场、致美斋、便宜坊、南味斋持樽邀月的鲁迅是何等模样
但笔在我手中，我可以制造一个1912年鲁迅嗜酒的动漫场景： 时间：
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