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    　　西施的美有以下文字为证：“西施穿上绫罗绸缎，坐上了华丽的马车之后，就更显得婀娜多姿了

    许多百姓为了一睹西施的美貌，都涌到郊外的驿馆去迎候，以致于路上塞满了人群

    当时有一个传闻，说负责招䀻西施的范大夫传令下去：要看美人的人，必须先交一文钱，于是在驿馆中设了一个钱柜收钱，那钱柜竟然顷刻而满!可想而知，有多少人希望看一眼美丽的西施啊!西施站在楼上凭栏而立，好象仙女下凡一样

    她在驿馆停留了三天，所得金钱无数，那些钱财全部运回了越国以资助国家财政

    越王勾践命乐师教西施歌舞仪态，过了三年，让范大夫带着西施进献给吴王

    ”

    　　七、所谓的各安天边，大概即是你深觉良宵苦短，而我却盼着一个遥不可及的将来方长

     130、上联：且看银灯欢五夜；下联：共把金盏庆千年

    　　老翁拿起石头上身上带着的鞋底纳起鞋来，本来阿婆做的鞋子在往日那是邻居里的一绝，几何看法的人刻意求她做鞋，合脚安宁，耐穿，小功夫大师都穿自家做的鞋子，此刻做的再好也没有人穿了，但阿婆仍旧成了风气走何处都拿个鞋底纳，本人也仍旧只穿本人做的鞋子

    虽而后辈儿童们给她买的新鞋好几双，她都不过放着，有事走亲属啥的装撑场面，家常仍旧穿布鞋穿风气了

    养脚又不悟汗，阿婆的手指头长年带着针箍，精细的手上青筋暴膦的血管，手背上的皮肤如凋谢的老树皮一律，一看即是泰半辈子惯做粗活的手

    她摸摸手背，阿婆憷眉细想本人年青时如水葱般白净的绣花十指如何成如许了？

    纵然夏色弹古弦，山川动秋思，不过云霄的精力情绪乐土，但我发觉从古诗词中渐渐清醒，好像成果理想成真，瞥见万物革新，听到江熏风华于七根七弦琴上的丝弦缠绸缪绵，犹如弹奏:一弦一柱思山河，君臣情缘无绝期