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    　　仙人掌生长的这座山围湖而起，名为笔架

    远看，确像古人置放毛笔的用具

    笔架山恐沾了抚仙湖水的光，特别的葱浓

    山上有座庙，庙里有个观音，拜了观音可抽签

    那年，我们一行九人均抽了签，小斌就是那解人

    至今记得，我的签上写的是：目下如冬树，小斌说这句话的意思是：现在不好，慢慢就会好起来

    youself”之类

    但，一查词典，却是“buffet

    　　已经，你说，没辙具有不如停止，功夫会让爱渐渐积淀，心地会让情渐渐朦胧，截止，你的快乐须要笔墨的玉成

    然而，我想对你说：你领会吗？即使不快乐，不痛快，那就截止吧；即使舍不得，放不下，那就拥抱吧

    由于，安静自己是没辙掩盖的丢失，但我从来不忍报告你，你爱得没勇气，太纠结

    　　在我看来，铜雀台甚至是建安风骨的一个代名词

    这是让天下读书人眼前一亮的地方，有曹操父子光焰万丈的诗文为证

    那时候，辉煌了数百年的两汉辞赋走到了穷途末路，以曹氏父子为首的建安文学的新面孔如春风入夜，润物无声地出现在血腥的三国战场

    铜雀台，它是容纳并承接了建安文学的一个容器

    它让曹操这位马背上的政治家、军事家和文学家从杀伐的战场上腾出身来，手不舍书，登高必赋

    无诊是“对酒当歌，人生几何”、“神龟虽寿，犹有竟时”，还是“冉冉老将至，何时返故乡”、“行行日已远，人马同时饥”，都充满着曹操式的慷慨和悲凉，这就是形诸于铜雀台，又被后世文人称道的建安风骨

    曹氏父子和“建安七子”把这一文风发挥得淋漓尽致

    从这个意义上讲，铜雀台是两汉以来中古诗赋之风大变的一个转折点，具有曹氏私家花园的沙龙性质，是有着清醒的文学观念的建安文学的根据地