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    内心有些发紧

    加速了脚步，好在尚有一线灰白在火线蔓延，那是我回去的路

    再回顾查看，蒙蒙的气氛中，秋的影子也如阿拉丁的魔鬼般，变幻成一团充溢，向天涯一隅中断，中断，哔竟不看来，融入厚厚的云幕掩饰了月色

    不用挥手，我与疼爱的秋如许分别罢

    回回身，我领会，直面包车型的士将会是寒冷的严冬

    但是这便怎样呢?来年恒定的时间，秋必是会舍不下我，践约回顾的

    简直，我感触，这无思维的大天然本来远比有思维的生人要风趣些呢

     8、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的

    在时间成为那一扇窗，在空间成为那一路艺术

    时间于人究竟是还好吗的生存呢?双亲在儿童眼底，犹如长久是矗立的，她们有着一致的威风与力气，犹如历来不屑领会儿童的办法，辩论与抵挡被一次次地弹压，犹牢记本人饱含着恨意的泪水，悄悄睹咒长大了确定要跑得远远的，再不让她们对本人指手画脚

    功夫过得好慢呀，慢到咱们都在埋怨干什么还没有长大，还没有长大

    功夫又过得好快好快，小学、初级中学、高级中学、大学、加入处事，哔竟到了离双亲很远很远的场合，一年到头在教里待不了几天，历次的联合，都在变换着对她们的固有回忆，看着她们在看到咱们还家时漾起的笑在脸上一层层地起着皱纹，听着她们一句句的殷殷交代，功夫和缓了她们的面貌，生存的不易与艰巨压弯了她们的腰，再不复年青时的风风火火与斗志昂扬，渐渐领会和忘怀，与双亲妥协，与本人妥协

    　　到处是膜拜的身影，一个不怎么信佛的人来到五台山，也会自觉沉寂一些，反省自己的言行，回到自己的内心

    我在大显通寺一排僧舍外看到一个写有“自恣”二字的木牌，“自恣”不是放纵自己，而是忏悔反省之意

    佛教有一个盂兰盆节，又称僧自恣日、佛欢喜日，僧众在这一天都要反归自己的内心，作些忏悔活动

    以我的理解，自恣类似于自我批评

    与此同时，我在大显通寺看到一群和尚分列两行，各持一柄木剑，低眉垂首环游寺院，剑刃上写有两个字：“监香”，那么，“监香”则是对佛事活动的监督与批评了