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    　　那日子，像是在昨天，我们把写在报纸上的批斗文字贴到“黑五类”的房门上而后一溜烟跑了，我们上台斗地主骂他们是“狗东西”时自己连“狗东西”是什么意思都还不知道啊，我们那时想，好好的一个人为何是狗东西呢？时常弄不明白，像是面对一道数学难题

    　　车子渐渐接近云贵高原了，那些过眼的影像在心里却越来越清晰，经过的那些路程终将从身后慢慢消失

    但是我们都明白从出生到死亡我们都在路上，我们一路都在赏风景，那些看似贪婪的人们总是抓紧时间，很快乐

    仿佛一路上之所以有那么美丽的心情，因为那是要去赴生命的欢宴，而悲观者则像那些赖在车上不敢下车的人，他们总会错过一些风景，于是他们遗憾异常，总在错过风景以后无穷的追悔，这话其实不是教导我们要学享乐主义者，但是我们要学会欣赏那些沿途的风景，不要把眼帘放下，不要让旅行在昏昏欲睡中度过

    梭罗在瓦尔登湖畔搭建了他的小屋，于是他变成一个贴近自然的精灵，所以我们也要寻找自己心灵的瓦尔登湖，把你所有的行程中的点滴记下来，像梭罗一样不要忘记那些美丽曾经在我们眼前经过

    　　虽说几年没见到它了，但我的内心常常憧憬它

    憧憬它，并不是这棵椿树如许的威严宏大，不过因了它那顽固的人命力熏染了我！书院所处的农村坐落在一个小山岗上，离书院不遥远的村口，有一冒出大地高两米四周近一分地巨细的孤零高耸的宏大岩石，岩石中央有一缺陷，这棵椿树就成长在岩石尖端的石缝里

    用全村人的测量术语说，它大概有五揸粗细，四丈多高，且枝繁叶茂

    我问过村里的老翁这棵树的年轮，老翁们讲大概百有年了

    它的“身高”在椿树这个种群里太普遍太普遍了

    但让人景仰的是在这毫无泥土的岩石裂缝中，它是怎样从一粒健将在世纪中长大此刻这个格式的？往日不过传闻有如许一棵树，当我到达新书院第一次见到它时，真的是被它振动住，有一种高山仰止的发觉

    我忆起庄子《清闲游》中惠子与庄子的一段对话，惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗

    其大学本科拥肿而不中绳墨，其小枝弯曲而不中规则，立之塗，匠人不顾

    今子之言大而无效，众所同去也

    ”庄子对曰“今子有大树，患其无效，何不树之于无何有之乡，广莫之野，徜徉乎无为其侧，清闲乎寝卧其下

    不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所难过哉！”惠子口中的大树“樗”，即是椿树

    在第一百货商店有年中这棵椿树没有受到刀斧砍伐，能否如庄子说言，长在原野里，村里的人自由自在地徜徉于树旁，优游清闲地躺卧于树下

    应了白居易的那句诗，“知我无材老樗否，一枝不损尽天算

    ”所以没有什么人会去妨害它？

    琼花应该是扬州最受欢迎的人，人们说所谓的扬州烟花是Qionghua

    我五月，我已经过去了烟花之花，后悔

    王燕元的树说，百年的年龄甚至在扬州，也是最古老的

    　　为了让老公看不可京戏，一世界班后，我蓄意拖了片刻再起火（我比老公先抵家，夜饭多是我做，老公吃过夜饭，恰巧赶得及看京戏片），做好饭时，恰巧七点

    老公倒好，饭也不吃就去看京戏了，说什么看结束再用饭

    任我如何说，他就坐在电视前，聚精会神地看京戏，当我是气氛

    气得我跑往日就把电视关了，站在电视前，怒瞪着他，想给他一个威

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