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    　　情贵乎真

    古籍上记载的古人割股疗亲的典故为何会让人感怀不已？为国捐躯的先烈其英名何能永垂不朽？阔别故土多年的海外游子，为何要在家中供奉着故土？长成后的乌鸦为何会反哺？羊羔羔吃奶为什么要将双膝跪？这不是情真所至，为何？虚情假意就算有再精美的包装也难以动人，因为情本身就无须包装也无须做作，它是一种原生态和无污染的存在物，它是一种由感而发源于人本出于人本的东西

    一篇文章，没有倾注作者的感情，就会显得乏味和苍白，哪怕有再精美的谴词和造句也唤不起读者的共鸣；卖国求荣者，哪怕他天天喊着多么热爱他的祖国，甚至说为了祖国可以粉身碎骨在所不辞的话也不会让人信服；拈花惹草者，哪怕他对他的伴侣说爱他的伴侣爱到天荒地老海枯石烂的话，一旦谎言被戳穿，鄙人的行径也会让爱情分道扬镳

    　　花着花散，随缘随性

    随得一份清闲，一份安定

    功夫漂洗的脸色，那些没唱出来的歌

    简单的巴望，宁靖平静慢的生长，这就算是咱们的终身，喧闹的终身大概孤独的终身

    古楼覆辙，扬起的尘埃，积淀的砂砾，都是一段故事，一个节奏，等着某天途经，旧事倒流胸腔

    　　时间寂静流失，功夫不复使你我纯真，别样时间，与你相依相偎，悲欢离合，精粹着你我曾牵手相望的丝丝缕缕，演绎着时间溜号留住的点点滴滴，几何苦几何乐，你常随同我安排

    流利柔情的桎梏，锁住了你我已经飘荡的心！爱好你的每一个笑脸，笑的那么的绚烂，笑的那么的纯真，你的笑声老是能荡起我痛快与快乐的滋味，潮湿着我心中快乐的朵儿永不凋零！

    　　在韵文集《牛铃叮当》中，李清朗手不释卷地抄写着本人对于人命这一形而上学命题的推敲和观照

    在《埋胞衣》中，作者提到此刻某些医药组织费钱采购婴儿的胞衣，制成美容产物再出卖给耗费者，以至再有餐厅设“胞衣宴”

    在李清朗的故土，婴孩的出身是一件极端神奇、有如宏大典礼一律的工作

    作者难免生出深深的忧伤：“我真有些担忧，儿童们啊，尔等走远后，还会有故土的回顾，还能找到故土的路么?”在《喊魂》一文中，作者写道：“长大之后我才慢慢地领会和理解，何以泽国的人们爱唱花鼓戏，又老是采用少许有悲苦剧情的曲目，而后将唱词变幻成一种洋腔，拉得很长很长……大概那是她们对长久蒙受灾害的一种透露和倾诉啊!”作家字字凄婉、词词动情，在此刻不足崇奉和敬重的气氛中，人们还会领会那些陈旧的风气，还会对于人命有这般切肤的逼近吗?

    　　一连几天，我闷闷不乐，录取的高兴劲抛到了九宵云外

    我一直想寻找父亲的支持，但父亲却沉默不语，我知道家中的事都是母亲当家的