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     24、书到用时方恨少!后悔以前没读书

    　　曾经女巫是很努力的要做个好妈妈的，曾经女巫在麦三面前很努力很用功地做着好榜样好妈妈样，可人的本性是难改的，猪鼻子上的大葱装得再像也不能喷水

    就说理家吧，做饭的事情嘛，对大馋虫的女巫来说不在话下，但馋虫嘛，自然喜欢挑食，所以呀，女巫喜欢的会使劲烹调，不喜欢的甩它个九霄云外

    即使勉为其强，做了，也是不吃的

    ??这位老太太，平时行路可能已不那么利索，甚至还得手拄拐杖，走不了多远便气喘吁吁

    而在这里，她的身上却焕发出了旺盛的精气神，将每个长头都磕得规规矩矩，而且，一磕就是那么长时间……要不是亲眼所见，我们还真难理解宗教信仰究竟能给人多大的力量

    　　她们也有各自鲜明的缺陷，在逼近的人眼前原形哔露：小妹明玉一意孤行，身上有她所懊悔的母亲的影子

    二哥明成是个规范的妈宝男，一身好胜不靠谱的缺点，经不起一点儿情绪和工作的风波，而年老明哲潜心愚孝，有“华夏式宗子”的典范特性

    除此除外，《都挺好》还领会人物本质时还发掘到第三层面包车型的士货色她们各自的生长史对人生轨迹的塑造，三兄妹在成年后之以是展现出截然不同的处事办法和家园看法，与原生家园的分辨周旋休戚相关

    　　迩来在听一首歌，杨宗纬的《一次就好》再配上影戏的画面

    两者的完备贯串，不多不少，不急不躁

    方才好震动我心，就那么一刹时，我内心好忧伤，如翻天覆地般

    想哭却哭不出来，从未有过的忧伤

    　　随便举一个微不足道的例子吧，在《看萧与看萧的人们》中，记录宋庆龄通知鲁迅说，萧伯纳到了上海了，正在哪里吃饭，问他愿不愿意去见见

    鲁迅于是写道：有这样的要去见一见，那就见一见吧

    　　“从这里走行吗？”要为我们带路的同行不服输地问

    　　在这篇文章里我用了一种调侃语气

    确实，我现在是能够调侃地对待我曾经的老师了，这在我做学生的时候，是想也不敢想的

    我不知道自己是怎样变化过来的，我甚至也不觉得我的这种变化有什么不好

    严老师买便宜，他是有原因的

    几十年过去了，他的几个孩子还都窝在乡下那个破破烂烂的家里，有一个甚至30多了，还没有婚配

    严老师买的这些东西，大都是为了他的孩子们、媳妇们、孙儿孙女们

    他们却还常常因为严老师的“不公平”多生争执，引发口角

    经常我们能够看到严老师的媳妇到学校找严老师评理

    这时候，我们就开他的玩笑，说他这么多媳妇亲他，福气好啊！严老师并不予争辩，我们一说，他就回他的宿舍去，做饭

    他上午四节课，第二节下课后，煮饭，第三节下课后，做菜，菜做好再放进业已保温的电饭堡里，第四节下课，孙儿孙女们回来，正好热热地吃！

    　　我记得那时雪亮的摄像机对着我一直喀嚓嚓地响着，落幕的时候人群轰动，掌声如雷

    我高高地站在舞台上谢幕，我垂下头时长发遮住了我的脸，他们看不到我从容而又自信的表情

    　　我在遥远的异地为生计奔波，两年来生活在市嚣不断人群拥挤垃圾处处的世界里，不曾走出钢铁混凝土垒砌的坚硬丛林以外半步

    暑期回到久别的家乡，在生于斯长于斯的暖土的环抱中，我竟然产生了一种恍若隔世的感觉……　　　　　　　　　　　　　蓝