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    　　深夜，我痴痴呆立南方的雨中，只能苦苦地思念家乡的瑞雪，思念瑞雪覆盖着的亲人挚友

    我原本不想这样的，只是生活让我这样

    我照真写来，不敢沾染我如雪的灵魂

    小满又是墨客创新意识的季节，夜莺啼绿柳，皓月醒漫空

    最爱垄头麦，顶风笑落红，欧阳教师的垄头麦高原的小满是看得见，但看到麦苗已高，青果挂枝，大概斟酒至小满，醇味扑鼻来时，亦会有少许放荡之办法

    　　本质里的座落又第一次想到了春的相貌，常常整块的稳重让我感触切断了已经人命的流利，那大概也是如实的富裕；对人命的敬仰、对人的敬仰、应有着完备的进程、有着个别（性）的生存，同等地到达这个寰球上、同等地具有人命、同等地被安置于这个地平面、这寰球的空间里；另再有了这真琢的注意与见地

    我被真视得怕了、透了、绵软了、木纳了，又能还好吗呢？那不过我本人，少许人、少许事、只此罢了

    动作与思想交叉着，实际与思维看法铺垫而并存着；记着马列的思维；物资动作的第一，不要让认准的初始认知在中途的忧扰中而变置了一、二

    />金钟的屋　　老远，就看见他了，模糊的面容还是很熟悉的，我知道他是金钟

    他没有像以往那样转身离开，而是望着我，好像在等我似的

    　　早晨的太阳，新鲜的光芒，停驻在村庄

    我走过去，离他很近了，水沟隔住了去路

    里面积了黑的污水——才下过的雨，水积在了村庄里的小路上，成了水沟——污水里青的草，茂盛得成团，像难以梳理的乱发

    村庄里总有些乱的东西，藏在暖和的光和影里面，兀自成长自生自灭

    这种顽强，足以抵抗岁月的年轮

    它睁着眼，看着，笑着，悲伤着，从不声张

    金钟有点迟疑地笑了，隔了那水沟，莹莹的水波，翠绿的草，纷纷的思绪

    　　金钟站在他盖的屋的西面，山墙已经垒好，马上要起脊了

    从侧面上看，屋的体积是很大的

    他说是给大儿子盖的，花了好多钱呢

    房子是好的，在村里数得着，这是很自足的事情

    他的模样还有我记忆中的痕迹，童年时期的，生动的容颜，瞬间萎缩，衰老，在尘世里风干

    　　二儿子的明年也要盖，还得多挣点钱，他若有所思地沉默

    　　他们父子在外打工，赚的钱都要用在房子上，生命的延续，那生命长河中的关键，与房子有关

    这是个分水岭

    男孩是村庄的根，父母培植着小树苗，给他浇水、施肥、剪枝、捉虫，最后，要好好挖个树坑，把已根系初成的树苗栽上

    根系在适宜的环境中得以发达，在村庄中扎下根，根须自由地伸展，寻着地脉和水脉，与大地结成一体

    　　他还是个孩子时，拖着鼻涕在房前屋后跑来跑去的

    我和表哥叫他出来，隔着插着疙针的墙头，喊：金钟，金钟——

    他应声，跑出来，他的寡妇娘在墙头下面的猪圈里喂猪，哐当关上门，追出来，嚷着：小王八羔子，天天出去疯，拿粪箕子去割草

    金钟是孝顺的，跟娘回去，背了粪箕子拿了镰刀去家南地里割草

    他有张总也舒展不开的小脸，黑黄的肤色，眼睛眯着笑着，好脾气的样子

    个头一年年的也不见长，可饭量，金钟他娘说：一碗疙瘩汤，眨眼就见底

    　　他的娘，二十岁上守寡，含辛茹苦把他拉扯大

    给他盖了屋，娶了亲，香火终于延续下来

    这些年的苦没白受，孙子也有了，二位宅基地也有了，又要忙着盖屋

    多少年过来，她身子依然结实，要看着引导着这一支家族的根脉，在村庄不断地扎下去

    　　金钟娘过来了，喊他回家吃饭

    站在屋的阴影里，娘儿俩向我告别

    很显著的，他们的脸上的苍老，已超过了他们的年龄

    村庄里的生计，来不得半点的虚假，一针一线，一砖一瓦，都是实打实

    钱是点点滴滴积攒，都是血汗钱

    所有的辛苦都写在脸上，人就老得快

    余华说活着是生命本身的要求，活着就是为了活着

    除了这种本能以外，人活着应该还有些期待和快乐，虽然只是小小的，却也是生的趣味

    比如：期待着孩子成家立业；期待着新的生命的诞生；春天播种期待着秋天的的收获；期待栏里的猪快点长大；儿子的屋盖好了，那是卸下了重担似的一种快乐——给儿子盖屋从儿子降生起就是心头的阴影——金钟娘儿俩慢慢从屋的阴影走出

    　　移动的时光，把屋的影子悄悄收起来，留给以后的日子

    鲜活的太阳，依然是从东到西，晒着所有的树和房屋，村庄里永远的守候

    那些跳动的光和影，柔和的底色，浓淡相宜的，说明活着的证据

    沉重的力量，凝聚在村庄的深处，以散漫的方式，将它的臣民笼罩

    胆忠心

    一个点烟的细节，勾连我想起了老式磕头汽油火机笨拙

    离别平台始终充满感性

    　　“拉山头”的后面又是什么戏呢

    宋江有很清醒的认识

    梁山泊把来自各个山头的队伍统帅起来成为一支武装，形成一定的规模后，对这些人员就要来一次整风运动，井冈山命时期，毛泽东引申出中国革命也要认识山头，承认山头，照顾山头，然后到克服山头，消灭山头主义

    为什么？因为一支队伍，需要整体一致，不能有派性，不能有内耗，“整顿我们的作风”就是这样提出来的

    在较长时间的队伍扩大后，队伍职能不明，管理无序，哥哥兄弟一般高，对任何一次军事斗争都是极其有害的

    “梁山泊英雄排座次”是及时的、英明的，是管理上的需要，也是宋江巩固梁山泊主地位的需要，晁盖活着的时候，新老将领之间要有裂痕，宋江得以拥兵自重，现在就不需要了，需要的是团结，所以就要打破新老将领之间的区别，要融合，排座次是一举两得的事情

    　　请以“一堂健忘的课”或“让我的一堂课”为题写一篇课文

    　　花有花的美丽，叶有叶的青绿，花不能笑叶的没有芳香，也不能为没有那一片青绿而感到自卑，需要知道这个时间的容纳度是无限的，它要的是一个包罗万象的集合，而不是一块“高纯体”

    任何一个物体都有它存在的价值，不要因为羡慕别人的价值去改变自己的价值，更不要因为看不惯别人的价值而试图去改变别人的价值

    　　在我读小学的时候，就听妈妈和二姨妈在讲疯疯癫癫的大头夭折了，是自已走进池塘淹死的，她们一边说一边在流眼泪

    到了我上中学的时候，又听到伍何走失了，因为大表哥聪明，妈和姨她们凑钱让他去读了聋哑学校，已经学会了写字和缝纫技术，还结交了一些聋哑同学，这次就是去看同学的时候走失的，再也没回来！我不知道疯了的大妗是否会知道她的两个儿子都没了，是否会伤心！直到听到大妗的死讯，那是在大表哥走失后的半年或者一年吧，我想她是去陪儿子去了，她再也不会伤心了！她的脸一定是安详而恬静的，而且白如琼玉