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    　　“西山礼格戈”这种舞的原始贞操是何以能坚守数千年而不变呢？这首先是因为这重山峻岭造就的闭塞给它带来的幸运，其次是它本身“守节不变”结果

    　　恰是在这个意旨上，韩少功预言，人为智能纵然在文艺上可望对立地做大做强，也究竟只能是一个二梯级大众

    也即是说，呆板人写稿既大概又不大概

    说不大概，在韩少功可见，是由于它动作一种高效的仿制本领，一种鉴于数据库和样品量的寄素性繁衍，呆板人对立于文艺的前沿探究而言，老是有慢一步，低一档的本质，老是有只能动作“二梯级”里盯梢者和复制者的本质

    说大概，是呆板人起码可望独当一面大局部“典型化”写稿

    究竟上，韩少功在作品里力求证明的中心看法，就呆板人写稿的“既大概又不大概”但是，在这“既大概”与“不大概”之间，文艺该有还好吗的大概？

    面向此岸，心一字不差落出矛头，路在如诗如画，火花在思想引来源，灵感在论理中动山川，设想与局面在互动中形成动作的前卫

    　　真正与文字相亲，是因为无法诉于他人的生活之痛

    父母间的离婚持久战，整整打了十五年

    一年一次调解，一年一度判决，上至最高人民法院，下到县级人民法院，诉讼状、调解书、判决令，一个家庭的构造，就在这些文字的碎片间摇晃

    而一个孩子的情感世界，也在一摞一摞的纸片间支离破碎

    除了要替母亲誊写、听写反诉状、上告信外，不到十岁的我，学会了将自己的悲伤说与文字，学会了用文字表达自己的思想和感情

    从此，与文字结下了不解之缘

    数年之后，那些用文字积攒起来的心情日记，竟也有着大大小小的数十本

    而在几篇小字变成铅字油印字后，曾天真地以为，自己是与文字有缘的

    于是，更执着于我手写我心

    却不曾料到，缘起也有缘散时

     29、痛到极致，是哭不出来的，只有酸苦，在心里排山倒海