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童年的生活是丰富多彩的,在下课时间里,五、六个、十多个小伙伴手拉着手围成一小圈,或围成一大圈,拿出一条小手绢出来,唱着:《找朋友》或《丢手绢》的歌谣。一场愉快的游戏就开始了。大家唱着、笑着,小手拍着,这歌声、这笑声、这场景如今挥之不去。 河汉系即是世界、即是所有世界,也即是说所有世界就惟有一个河汉系,就惟有河汉系这么一点的能量与物资(也即是咱们那些普遍的物资、明物资),其他的都是那些占绝大普遍的暗淡残暴的暗淡能量、暗淡物资及其反物资之类十足暗淡残暴的物资。而且,咱们的河汉系是折叠的、是一种呈折叠的样式、形势与状况的、而咱们最多只能看到其东拉西扯的少许折叠面、以至只能看到一两个折叠面。 老师走了。我已有好几年没回过老家,没去看过老师了。总想着还有时间还有机会的。可老师走了!就这样走了,走的时候还不许他的儿女告诉我,他是怕打扰我啊。 /> 月亮门,樱花路,红的片瓦,绿的廊柱,满眼的忍冬,散落的花叶,然后是鸟鸣,人喧,这就是曾经的四合院。 四合院属于一座学校,属于不是指单纯的地理方位,更是指某种性格上的契合,“花自飘零水自流”,花的轻舞飞扬与水的随意流转恰恰是散淡生活中最后一章灵魂的阅读,那么,四合院的中规中矩与学为人师的方正质朴恰恰是夕阳下最先一首生命的协奏。读书,求知,劳动,生活,关照,渴望,所有的日子都排列在长长的回廊边,等待有人去梳理,去存取,去掩埋。小胡说,他就曾经掩埋过许多的红太阳与白月亮,他在那里呆了八年,他像普鲁斯特一般,把“失落的记忆、含混的现实与幸福的日子”写入流年的日记,然后“成功地抵抗了遗忘的力量”。 小胡就是我,小胡在一个炎热的夏季走进这所学校,然后又在另一个炎热的夏季离开它,小胡来的时候,迎接他的是郁郁苍苍的法国梧桐,是今天还在“青青岛”论坛上被数不清的学生祭奠的林荫道,那是四合院最活泼的注解。他们又把一张现在的照片发了上去,那里已经是一片黄色方砖铺成的广场,他们说,这就是林荫道的后半辈子,“后半辈子”这个词有些伤感,也有些无奈,小胡的行李箱最后一路碾过这些方砖的时候,轮子发出震耳欲聋的声响,太阳仿佛有一些碎裂,他挥挥手,自作多情的和它告别。 “在我们学校,有两个园子,一个是……,另一个是……。”多少次,小胡想学一学鲁迅的潇洒,一支笔写出两株相同的枣树,但最终没有能够,园子缺少一丝嘴角的冷峻与心灵底处的孤单,园子的感情过于抒情。四合院,一前一后,隔开两个园子,前面的叫“菁莪”,后面的叫“棫朴”。最初进校时,小胡还看到墙壁上残存的文革时期的标语,于是想当然的认为园子的名字应该有相当的革命性,至少应该是有着像“育才”、“乐知”、“红烛”之类的称呼,但当这两个古奥的词汇从丛叠的灌木中探出头的时候,小胡就彻底陷入了古典的深渊。 阅读风景,要从一处墓碑,一枝梅花开始,这是绕不过的一句话,虽然许多话已经说了许多遍,今天再次提起时,它又仿佛有了涅磐的新意,就像小胡走过无数次的四合院,回头再看时,温情依旧,岁月依旧,八年的时光仿佛凝固成一瞬。 那一座石碑曾经躺在学校大门的入口处,荒凉把它搁置了将近七十年,当有人把它重新措置,用豪华的亭子供养起来的时候,已经是满脸沧桑,沟壑纵横,其文漫灭了。小胡庆幸在八年前抄下了全部的文字:“粤稽菁莪造士,棫朴做人,吟咏与当时,称颂于后世……”那些早已被人淡忘的名字,胡若愚、沈鸿烈赫然在尔,那些念“远道负笈”者的艰辛,“锐意兴学”的市政要员的“苦心”赫然在尔,但直到今天依旧鲜活如初的,却还是这样的话:“于是广厦千间,驰场百步,多士诵其间,眺田园之美,则起家国之思,诵先哲之书,则尽后起之责。” 小胡喜欢读书,虽然书不能满足他的生活需求,也没有给他带来应有的认可,可他的精神是充盈的,他把自己埋在故纸堆里,四处翻找着那些拗口的话,埋藏在《诗经?小雅》中的“菁菁者莪,在彼中阿,既见君子,乐且有仪”,埋藏在《诗经?棫朴》中的“芃芃棫朴,薪之槱之,济济辟王,左右趣之”,以至朱熹《白鹿洞赋》中的“广青衿之疑问,乐菁莪之长育,拔隽髦而登进”。于是便知道,在石碑初立的民国二十三年,功利、浮名与躁动还被古老中国的传统精神所震慑,虽有树碑立传,千古留名的嫌疑,其“崇德”之心,“报国”之志,与今日斤斤于私利,急功近利的某些实用教育相比,实在是深厚博大之至了。 “走着走着花就开了,”看到这句话时,小胡正在阅读第一场从屋檐低落的春雨,然后就是那株从墙角的裂缝挤出的连翘,细细的,疏疏的,淡淡的,黄昏风又起,它开始飘落,不为人所注意的飘落。那是自在的飞花,永远的飞花,“自在飞花轻若梦,无边丝雨细如愁。”那个黄昏,小胡开始写诗,写某一个已经被阳光与星辰抹去的记忆,写庭院里千回百转的古典情结,玉兰开了,碧桃开了,樱花开了,月季开了,芙蓉开了,睡莲开了,四合院穿越季节的每一次美丽,每一次美丽都是一次漫长的等待,“等着等着心就湿了”。 被等待淋湿的小胡坐在走廊的椅子上和每一个走过的人打招呼,每一个人的一天都是从这一声招呼开始的。走过月亮门,走过刻印着“1951”字样的正大门,穿廊越室,穿花拂茎,左折右拐,到了自己的门前,掏出钥匙,“啪嗒”,一天的生活就算正式开启了。接着就是国歌声,早唱声,朗朗的读书声,深情的讲诵声,铃声,哨声,做操声,弹琴声,喧闹声……隔着庭院,透过天空,小胡笑了,说:“入世又避世,四合院是最好的选择。”小胡兴奋的站在门口大叫许多人的名字,许多人也都大笑,笑着笑着,池塘里的睡莲又一度绽开了粉红的花…… 拿起课本,走出四合院,走到教学楼,小胡上课的时候,四合院的花开得正浓。他给学生说,今天要读诗,学生高声念:“我打江南走过/那等在季节里的容颜如莲花的开落/东风不来,三月的柳絮不飞/你底心如小小寂寞的城……”【/IMG】 18.此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?——柳永《雨霖铃·寒蝉凄惨》 那个充满火药味的雨夜,他替我撑着伞,还是紧握着我的手,让我感觉到他依然还是那个他一如既往地保护着我,他还是开口了,“咱们还是分手吧,谢谢你给我的快乐……”一切就这么正常而又顺乎逻辑,于是我“觉悟”,爱不需要理由,因为年少轻狂,我们会死心踏地地爱上一个跟着感觉走但又不值得爱的人;分手也不需要理由,因为青春热情,我们潜意识地会萌发挑战另一份刺激的冲动。因为我们挥霍自己年轻的资本,我们偏离人生正常的轨道太远。 情贵真,而实情是天性化的。环绕天性化的实情甄拔,便能以情动听。湖北荆州市2001年初中哔业生升学考试诉求自拟标题课文,标题中必需含有“爱好”一词。有位考生拟题《我爱好幼年的竹林》,叙写在山国竹林里与小搭档“摇雪”“觅果”“盖蜗居”等生存片断,提防抒写了“咱们从家里偷出绳索,牢牢地拴在竹子上,做出秋千,摇啊,荡啊,摇出我心中的歌,荡圆我心中的梦”这份特殊的情。绵绵的侨情,充溢自在痛快和童趣的情谊,流动在字字句句,从来流入读者群的心坎,使人久久健忘。由于这爆发于山国竹腹中的秋千下和蜗居中的情趣,天性颜色明显,是很多读者群所不曾经领悟过的,所以是崭新的、动听的。 小兵的真诚打动了叽叽莫,但家庭、教育背景的差异还是摆在他们面前。相处过程中,小兵看到叽叽莫一直在进步,而自己还没有一份稳定的工作,“这样下去我们不可能有未来”。 34、爱情是两个人的天荒地老,不是一个人的一厢情愿。 在这与世隔绝般的大山里,如果我的闯入给他们带来的是惊喜和活力的话,那么他们带来的跳蚤,使我在这个宁静的王国里,变得烦躁不安,感觉到危机四伏。跳蚤以静制动游击式的杀机,使我这个原本纯静而有着崇高理想的人变得有些疯狂,头脑中只有跳蚤在跳动、在旋转,无心去思考其他的问题。在黑夜的孤独中,我找不到一个说话的人,梦里梦外都在被一群跳蚤追杀;在跳蚤的杀机中,我连唐吉·可德手中可以尽情挥舞的长矛都没有。我真想逃离此地,逃出这坚固的牢笼,成为一个失败的逃跑者。我不知道,如果我不逃走,我是否也会变成一个变态的家伙?我是否也会像放弃其他事情一样不再认真对待它?我是否会变得像个闲汉似的坐在太阳下,脱下衣服细细地翻找,用手指沾上口水,悄悄地接近跳蚤?这种细节的享受,极有可能使我成为鲁迅笔下的人物。 读过几年书的父亲满肚子文化墨水,他曾在政府机关当过几年秘书,写材料的同时常写一些通讯报道什么的。父亲还写一手好字,特别是毛笔字,我说不上他写的是什么体,但总感觉如行云流水隽永别致,记得他曾教导我说:“字如其人,字显心境。”还说:“字要好,宝盖要小。”每年过春节时,老家的人都爱找我父亲写春联,我常在一旁当下手,心领神会父亲的挥毫泼墨,那年味也便充满了诗意。 在农村的夏夜里会听到妙龄振奋的蜜意的笛声,偶尔是〈献给艾丽丝〉偶尔是〈我该不该宁静的走开〉偶尔是〈蓄意〉牢记,在一棵椹树左右,一位叔叔常常抚着二胡须在上深夜拉唱,村头的故乡都能闻声;有功夫我在屋里都能发觉到地步里的一屡一屡禾香味。 又见老屋有一支有关老屋的歌,在心里打了很久、很久的漩涡,一直没有唱出来。今年春节,我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋。天!这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么?怎么这般的低矮?我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了?那142020-12【原创】 假牙戴起来吧。一口牙齿全部脱落,用宋丹丹的话讲,连两颗门牙去年也光荣下岗了。一笑,如小孩的屁眼;复一笑,如王宝钏的寒窑。戴上假牙,白瓷瓷的,齐崭崭的,镜中一看,恍若隔世。 上了大学后,我便以科学和审美的眼光来看待这个民族的传统与习惯,信仰与生活方式。于是当讲春人来讲春时便开始与讲春人辩论插在畜棚的香纸还不如给牲畜们丰富食物,他们长得还更好;六月六晒棉衣的时候不再喜欢听母亲那关于晒战袍怀英雄的故事;七月半也不再肯为那死去的亡灵烧纸钱,而是一再对母亲说这是一种迷信;就连腊月里吃着腊肉时也不忘叮嘱母亲说这里面包含了很多的治癌成分;自然大年三十夜也不会再熬夜,在高等教育熏陶下的我,那里还会相信“年”的故事。闲着的时候不忘向母亲描绘着那粉墙黛瓦,鹦歌燕语的江南,盛产细瓷,丝绸,诗词和评弹江南,那以精致,细腻,雅致厚重为美的中原文化。即便是后来喜欢上了陶渊明“繁华落尽见真淳”的文风,对本民族描绘也是吊角楼,石板街里的木叶情歌,日出而作,日没而息的生活方式是多么的浪漫而神秘,多么充满了诗情画意。那时聪明的我,那能体味到,讲春人与母亲的漠然的神情,体味到为自己所批驳愚昧与落后的后面,深藏着的是一个民族在苦难生活里,对未来美好生活的希望。正是这种希望,激励着先辈们创造出这许多惊人的辉煌与灿烂的文化来。尽管当时的创造者并未意识到在他们居住的吊角楼中,使用的青铜器上,歌唱着山歌里,祭祀时的《梯玛神歌》中。展现着一个民族瓜瓞延绵,生生不息的精神。正是这样的一种精神,才有了世界的东方,一个古老而年轻的中华民族的繁荣昌盛! 祖父去世的第六天,晚上,我又做梦,梦中祖父笑着说,囡囡,爷爷口袋里有钱给你买糖吃。我跳了起来 在父亲的指引下,我跨进了大学的校门。那时父亲常去看我。他穿着深蓝色的中山装,手里拎着大包小包的吃的。用那双坚定充满信心的眼睛注视着我,咧开厚厚的嘴唇,对我说:“你一定学的很好吧”。是的。我怎么能辜负父亲殷切的希望呢。 今年三月,我们几个姐妹相约“烟花三月下扬州”。漫步于瘦西湖畔,那里几步一柳,万条垂下的绿丝绦,被早春涂上了一点点的鹅黄,就那样毫无顾忌地纤细飘荡,直抵人最柔软的内心! 然而,也即是他让她不许脆弱的。做确定的人都是她,即使不是她,家里到此刻,连一间住的屋子都买不起。他连买双鞋都要做所有领会,即使不是她下确定,早就相左了房价起涨前的机会。 闲暇之时,我终于有幸上山一游。