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   日期:2024-10-09     评论:0    
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      到了黄山大门,车停了下来,出现了两个导游,并不是想象中的导游小姐,一个是细皮白肉的年轻小伙,手里拿着话筒;另一个是身材短粗长了一脸络腮胡子的中年汉子

    年轻人给每人发了一顶印有“黄山之旅”四个红字的黄帽,然后开口讲话,要大家交门飘钱,游客们于是蜂涌而上向粗矮汉子交钱领门飘

    但出乎意外的是除了门飘钱外,还得交索道钱

    阿宽气愤了,说:“不是说好只交门飘钱和导游费吗?”粗矮汉子说:“不交索道钱也可以,那就自己徒步上去,但要记住,黄山路险得很,有一句俗话叫做‘走路不看景,看景不走路’

    到白鹅岭就在那里等着,与登缆车的团队汇合

    要记住哦,我们戴的是黄帽,不要和其他旅游团队走拢到一起哎!”

      已经往日的重逢,是一种偶尔,让我顽强的停下脚步,不期而遇你,在我终身的倒霉,一次繁重的联合,便把相互的和缓铭记于心,风气了援笔行文时目视本人的精神,十足那么明显却又那么的迷离

    

    茫茫人海,大千寰球,一份重逢,即是一份缘,即使究竟是情深缘浅,那是因缘的一个不料,即使究竟是相守到老,那确定是今世最美的尘缘,千山万水的路,惹人爱怜的喧闹尘世,择一人相爱,伴一人终老的优美理想,老是那么遥遥无期,大概,是这尘世变化太快,大概是,因缘还在检验

    

      近来翻阅旧时笔记,记有这么一则:朱光潜先生在《文学的趣味》中提出:“把自己在人生、自然或艺术中所领略到的趣味表现出来,就是创造

    美感经验是聚精会神之中,我的情趣与物的情趣往复回流而已

    ”还有一位近代文艺心理学家这样说过:“文章是至性深情的流露,情趣是物我交感共鸣的结果

    在这生生不息的情趣中,我们可以见出生命的创化

    把这生命流露于语言文字,就是好文章

    ”郑振铎先生在《插图本中国文学史》中提到文学与非文学的区别有着天然的疆界,这疆界的土质是情绪,土色是美,具有情绪和美的,才是文学

    前两位学者的话中,都有情趣这个艺术要素,这可见出他们观点的一致

    郑振铎先生用的是情绪

    以我的微不足道的体会而言,情绪与情趣即便不是一回事,但相通之处还是有的

    那么,我们是否可以这样来对散文下个可以襄括大小散文在内的定义呢:审美主体与人生、自然或艺术的交感共鸣中,产生出浓厚的情趣;用美的语言把这情趣表达出来,即是散文

    其中,形象性较强的,可称为艺术性散文(小散文),不太形象或不形象的(我见过不少散文,全用叙述,无形象可言,但情趣、见识却颇可玩味),那就是大散文了

    

      还牢记数次去接待室找她,见她的汗青书上密密层层的蝇头小字,黑红明显,一页书就有约第六百货字的文献开课,城头往往是几本汗青,一本讲义,附加一杯香茗,高雅、悠深

    问她题目,她老是极端细心的证明,讲到你真实的领会为止,从不因不懂而愤怒,老是慈祥,老是笑靥如国花般

    

    

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