2、我像是从前一样喜欢听情歌，但现在却这样的伤感
1、看法情况演义是功夫的艺术，也是空间的艺术
所谓空间主假如情况
情况是演义构造的要害元素，它确定着情节的兴盛，是产生人物天性，鼓励其动作的一定场合
在微型演义中，场合以简单为主，场合的天然或社会实质多数长篇大论，不充溢打开
它把生存事变浓缩在时间和空间坐目标某一一定点上，举行点式反应
观赏鉴别时，应从点到面，自小处看到大题目
普遍说来，情况刻画的效率不过乎是以次几上面：①布置故事爆发的功夫、场所；②表示社会情况，揭穿社会实质特性；③揭穿人物情绪，展现人物天性；④衬托那种氛围；⑤激动情节的兴盛
将近两个小时的颠簸后到了乡村
自古有云：河南最穷的是兰考县，兰考最穷的是孟寨乡，而孟寨最穷的莫过于眼前这个小村
入眼处除了低矮破旧的土墙，就是那追着人满地跑的精光屁股的小孩，一个个和泥猴无异
摇了摇头别无他法，把行李放好后，仔细观察大队书记的家，名为两三千口人的头，屋里依然昏暗无比，借着夕阳的余辉看见糊满报纸的墙上，还有一只硕大的蜘蛛吊在灯线上晃啊晃……
在扬花吹拉弹唱的优美旋律里，我看到一株玉茗花灼灼怒放！它花色洁白，黄心绿蕊，雅净可爱，是宋代临川十分名贵的古树奇葩（又称白山茶）
宋诗人黄庭坚、曾巩、陆游、范成大等都曾题诗咏叹此花乃仙圣所育、格韵高绝，把它比作神仙世界的“瑶花”
玉茗花是家乡人最敬仰的花卉，它不会随随便便盛开
它是中国乃至世界的戏剧之花，在戏曲中诞生，在艺苑里永开不败！ 跟随纯白天真的玉茗花仙，我有幸拜见了香楠峰下玉茗堂堂主——临川城东文昌里戏剧大师汤显祖——《玉茗堂四梦》（临川四梦）的作者，中国的莎士比亚
汤显祖蕴藉风流、卓绝高蹈，有着玉茗花的韵洁风姿
相传汤显祖故居旁栽有玉茗，其枝干虽然高出屋檐，却总是不见开花
待到汤显祖写完《牡丹亭》，并召宜伶（临川宜黄县戏伶）在玉茗堂深情演唱时，“是夕花大放，自是无岁不开”，从不间断
昆明是座悠闲而散淡的城市
这一点，有很多事例可以证明：大街小巷上浓稠的绿荫，永远不急不燥悠悠行走的路人
如果赶好你正在翠湖，那么，昆明的这份悠闲和散淡你将体验得更加清楚
通常，我们会选择一个闲暇的黄昏或者晚上，约了朋友去某个地方打牌或者喝茶
然而在翠湖，无论你什么时候去，那些亭阁柳阴里，总是有人
散步的、打牌的、唱戏的、喝茶的、依偎在树稍下谈情说爱的，该干什么干什么，悠然自得，互不干扰
再急躁的人，到了昆明，也会不由自主把脚步慢下来，再慢下来
脚步慢下来了，一颗心自然就温顺安静了
