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十七岁的旱季,十七岁的单相思,十七岁的理想,十七岁的远处。 疯野的乡村少年在跳跃着。刚刚扬完了一场麦子,麦场被打扫的干干净净。乡村少年们拿着木家什在宽阔的麦场上兴奋地乱舞一气,嘴里还不停地叫喊着。下午的阳光收去了刺人的锋芒,微微卷过(一种痛快的感觉)。这个晚上,乡村少年们就在麦场上度过。吃过晚饭,乡村少年跟在大人的身后,向麦场走去。少年们闲不下来,如果晚上不铡麦,少年们就要去各个麦场上转转。乡村少年最喜欢听书,那个时节里,洋戏匣子里的《杨家将》、《岳飞传》已经过去,正在流行的是另一个评书,题目忘记了,最清楚的情节是八贤王被南唐抓了去,北宋派将去营救八贤王。少年从东头跑到西头,去爱国家听书。那个时候,爱国也是个快乐的乡村少年。几年前,他偶然得了一个怪病,站不起身子,不能走路,几年里四处求医,全家的收入几乎全部花费在了他的病上。现在,他已经能够自由地走动,但是不能干重活,每天得30多元的药维护着。看到他时,他不再象一个乡下人,白白胖胖的,一副十分悠闲的样子。他脸上笑着,他在极力地掩饰着他内心里的失落,他在维护着他做为一个乡村男子汉的尊严。 要从整体上对我生活工作的环境作个描述,我自认没有这个能力。观察事物和人物,我没有整体观,而总是喜欢从细微之处和侧面而得出整体的印象,这大概就是人们批评的以偏概全。比如喜欢这园中的桂花,我是从它的香气开始的,因为喜欢它独特悠长的香味,于是就连它细小的,并不灿烂鲜艳的花朵,也一并喜欢起来。 57、望着你的眼睛全是笑,亲着你的嘴唇蜜在淌,看见你的样子实在俏,喜欢你的心情温柔绕,我给你的爱会一直到老。 他从前为应举所作的作品,具备深刻的墨家正宗思维。他叹为观止孔子和孟子,说孟子主义“为仁义礼乐之主。”赞孟子“饱学而不乱”,能“一以贯之”。用什么“一以贯之”呢?这即是“孝悌”,由于“孝悌足而霸道备。”他赞美孟子能“有所守”。守什么?即是能守住仁义这基础:“孟子尝有言矣:人能充无欲害人之心,而仁不行胜用也;人能充其无穿逾之心,而义不行胜用也。”