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     人生是一幅大画布，你应该努力绘出绚丽多彩的画面

    　　我不领会我写这段话，哔竟是写给谁的

    我有那么多的不舍，那么多的痛，那么多的泪液

    写完这段话后，泪液一滴滴的落进咖啡茶里，一滴滴从脸颊落下，能明显的闻声泪液落进咖啡茶里的声响

    也怪其时候人傻，说什么都跟即日吃了几碗饭一律凡是的口气，说的功夫显得不经意，应的人也是漠不关心，以是才会被功夫埋葬

    哪有不拆档的芳华，哪有那么多长久的好伙伴，就连所谓的喜娘之诺，一次也没有落在从前了解的人身上

    　　在历史上，作为乌蛮首领的细奴逻虽然强悍，但他必需在娶了张乐进求这个白王的女儿后才可以建立南诏王国

    大理扎染，是两个民族之间风格各异又相互协作关系的承载物

    这，当然也是对南诏政权结构的一种诠释

    　　大理之美，美在荡漾的歌声和入梦的画意中的自然山水；大理之美，更美在诗歌与传说般迷人的各族人民的生活

    当我们已置身于这个阳光明媚的正午，犹如是田园中的一株正在生长的植物，就会有这样深切的感受——美，不仅在山林之幽静绚烂，流水之清澈跳跃，更在表达着一种种生活外在美的典型的器物之上，比如说，服饰，以及曾经长时间作为服饰构料的扎染布

    　　小女兒說，已經掉下去一隻了，我還留著一只有什麼用呢？她往車窗外看了眼，要是有人把兩隻手套都拾去了，不就有了一副手套了麼

    　　菩提本无树，明镜亦非台，从来无一物，何处惹灰尘

    人本是人，无需蓄意去做人，世本是世，无需经心去向世

    坐亦禅，行亦禅，一花一寰球，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘荡，无量般若心清闲，语默动态体天然

    十足随天然爆发，无需去强求

    一问才知，这碧峰峡的狮和虎，都有同类谦让呵护的天性

    　　我的心里微微一震！在我们人类中也还难能禁绝的口中夺食，也还珍贵的谦让与呵护，却在这里的狮、虎等猛兽身上自然保存

    除了雅雨，那女娲保留下来的雨，还有什么神力，能改变这些猛兽们凶残的本性？

    　　母亲只读了三年小学便辍学了

    时外公病故，外婆身体不好，十一岁的母亲作为长女，不得不承担起了养家糊口的责任

    白天下地干活，与大人们干一样的活儿，挣一样的工分；晚上在煤油灯下为弟妹们缝缝补补

    九年后，母亲出嫁

    父亲是半个孤儿，爷爷牺牲于东北战场之后，再婚的奶奶对父亲的生活一直不闻不问

    一贫如洗的父亲给了母亲婚姻，却不能给予她富足的生活

    他们没有自己的房子，过着拮据的生活，到处漂泊达十五年之久，才修了房子

    那是一所承载幸福和梦的房子

    母亲为之苍老了很多，长长的麻花辫减成了齐耳的短发

    一边是省吃简用的生活，一边是相濡以沫的婚姻，当我为人妻、为人母之后，才品出了它们揉合在一起的沉甸甸的份量

    自你到达我的寰球此后，让我的寰球每天都有了和缓，让我目之所及都是爱的快乐和花开的嫣然

    是你，让我的精神有了依附，有了爱的芬芳

    是你，让我领会了这尘世最优美的事，即是牵你的手，走遍良辰美景万千，走到地老天荒的极端，走到咱们共通的谁人将来，不留住任何的可惜

    让我们看看日本对我们做了什么吧，日本侵华就不说了，我们都清楚日本是怎样用刀砍下中国人的头颅，在头颅落下的瞬间，鲜血中颈总动脉一喷而出，而头上的那张脸却在努力的挣扎，嘴张得大大得想尽力的呼吸，但是这是徒劳的

    面队这样的野兽，中国人民以德报怨，可是日本呢，日本一再修改教科书，否认大屠杀，否认侵略，这好比我杀了你父亲，我尽情的蹂躏他的尸体，然后我对人说，我没有杀他，他人笨，该死，他没有用，该死

    我想这种事情你不会接受吧

    要是我也不会接受，因为我需要进行换位思考，而你有过吗？这种思考是人在做事情前的基本思考