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    ；另一边的低矮围墙紧贴着我们的房墙的是一户很有钱的人家，别墅很独特，典型的摩尔多瓦建筑风格，三层楼，尖尖的房顶，有个童话般的烟囱，最吸引人的是此户人家那别具一格的院子

    院子是按中国江南的园林风格布置，一步三景，一景三惊叹，前院种满花草树木，靠近我们这边围墙边是一个五六米长宽的游泳池，用墨绿色的帆布做成一个方型低矮的蒙古包，刚来时并没有想到这是游泳池因为纳闷所以问了方恍然大悟

    泳池边，走向四步台阶处是那只八角飞檐四柱撑地的亭子，很有情趣

    沿着贴他家墙壁的小台阶，配着精巧的扶栏走下去，一幅江南的小桥流水，各式石块堆成的假山伏在草坪上，墙角有两颗小果树，一棵是樱桃树，一颗是杏树，忠实地相守着

    贴着后围墙有一个用白砖砌成的壁炉，精致得完整无缺

    壁炉前是一块可置几张椅子的空地，空地边上种着一小片玫瑰，再远远望过去，可见一角的葡萄架下有一株粗壮的葡萄树，那房子后面一定是片小葡萄园了

    功夫过得急遽又慌乱，人不知，鬼不觉仍旧到了端午

    赛龙船，吃粽子，喝雄绍兴酒，祭祀香草佳人屈医生

    而我总感触节日与我生存着宏大的隔膜，我没辙邻近人群，也没辙邻近嘈杂的渔火

    常常一部分在凄凉之中饮酒、写诗，景仰天际

    一个在生存中到处波折的人，犹如仍旧被耗费掉了对这个寰球的景仰与梦想

    我老是把本人埋入风中、雨中、夜幕中，酒醉中庸书籍里，似乎我在创造一个惟有本人生存的寰球，这个寰球更加宁静，除去本人的心跳声和星子的交头接耳，空无一物

    但我也有我本人的痛快，比方为写就一首诗而绝倒，振动夜莺的歌喉

    我也有本人的凄怆，比方长恨此身非我有，何时忘怀营营而落泪，打湿酣睡的土壤

    人生宁静莫过如许，固然我偶然走入人群，饮酒、唱歌，但本质总与人们维持着边远的隔绝

    至于隔绝有多长，我想，长过了一部分的终身

    　　有天晚上，小伙子又去地里看瓜了

    瓜田离打麦场不远，隔沟相望

    />　　这串佛珠的珠子不但大，而且黝黑，圆滑

    黝黑是我在生命的一段时间内的感彩

    我去佛寺的时候，内心已经平静，所有的故事已经过去很久很久；就是过去了很久，我仍然在佛像面前闭眼，我许了一个愿，我说，佛祖，只求你佑我内心平静，我别无他求

    我这么祈愿的时候，那些火焰和狂狼，似鬼魂，在我的身边上窜下跳；它们发出嗡嗡的声音，春天里的蜜蜂也会发出这样的声音

    蜜蜂可以吐出甜的蜜，身上还垂挂着毒针

    往事就是毒针，他说，那个时候你像一个死人

    那么在此之前呢？或者是僵尸一般，我不敢再去回味

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唯一的一次，他求助我

    他发短信给我，我没有看见

    他又打电话，我正在应酬，吼叫的歌声，包围和淹没我的声音

    我紧紧捂住自己的耳朵，断断续续说，我在外面，回去后再联系

    回去后，他睡下了，我也在另外的一个城市醉睡过去

    第二天，他说，昨天他像一个死人一样，他死了一回

    就是这么简单，其他，他没有再多说半个字

    我常常测度，让一个人死过一回的事情会是什么？彻底的无助，浸入骨髓般的孤独，周围大雾，人和路都看不真切，绝望，死去的心都有

    只有这样，才能解释一个人相求一个和他俗世生活没有任何联系，非亲非故的网友

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　而我必须倾诉，如果要我将所有的一切都憋在肚子里，我会疯掉和死掉

    我借助倾诉度过了那段沉郁如死的时光；那些时光，我情愿它们像空气一样，甚至连空气都不是，就是虚无，它们最好永远不再进入我的记忆

    那天懒懒散散看了看史铁生的集子，他说内心一些东西，会永远存放在内心或者只能带进棺材

    他说的对，过去的一切本来都不需要详细言说，我要倾诉的仅仅是表面的东西，他可能懂，他也可能不懂

    他听着，永远笑着，调侃着，这就足够了，对于在浩淼的大海中就要沉溺的人来说，一根稻草也是巨木

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　去年的时候，在一个网络上的论坛，和一个学识渊博的朋友聊天，我借助语音聊天功能，给他唱了一首歌曲

    他大惊，他连连说，没有想到你的声音是这样

    是啊，我一直在笑，我本是快乐又快乐的人，我在恢复，消瘦的躯体，脂肪缓慢地堆集上来，这有多好

    他就说，你的名字有来历

    我再次笑了起来，我说，这名字是我随手敲下的，实际的情况不是如此，名字里面藏有涵义，尽管这涵义现在已经毫无意义，它也仅仅代表着一段过去的经历而已

    他接着说，佛教中曾经有一个叫龙树的人，是古印度大乘佛教中观派的创始人，自幼学习并通晓婆罗门经典，著作很多，有千部论主之称

    他说起龙树，让我忆起了，除了倾诉，我借助沉溺佛教来逃避

    我犯了病一样，我一点点要去究清佛教的来龙去脉

    而龙树和我的名字仅仅是巧合，还是冥冥中也有一种命定的隐秘在里面？这正如我在网络上和天南地北的人相识，后，相知一样

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我在离开寺庙的时候，偶然看见了那串佛珠，说是越南楠木制就的

    其实，溯其本源，佛珠并非佛教所创用，据资料显示，古印度婆罗门教中的“毗湿奴派”，有过持用佛珠的记载，以律典为所依的南传佛教徒不曾流行过佛珠；在国人，自唐起，佛珠才广泛使用和流传开来

    制造佛珠的材料，多是香木和金银珠宝，我所看见的佛珠并没有香气，但就是没有香气，对于我来说，竟然希望借助它来达到消除无助的企求，所谓病急乱投医，内心慌乱之时，同样如此

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　秋天的叶子大体都是金黄色的，有绿色夹杂其中，海边、路边，它们本色呈现自己生命的本质——活着，什么季节都不可阻挡

    从寺庙回来，我开始写叶子，写城市的建筑，自言自语地写，功力地写，投入地写

    与其说我迷恋上了写作，不如说我迷恋上了逃避

    我一直以来，听见别人说起自由，说起追求，说起宏大的精神建构就头疼

    自由是源自内心，与外在世俗的挤压无关；任何人都有精神，有的人将其清晰化，有的人宁愿让它混沌，这不是可以炫耀的资本

    儿子写作文，也头疼

    我就说，你写自己真实的想法就好了，一句话一句话说明白

    儿子就写我的网友，认为他好，他来作客，会带来很多的礼物

    儿子写完了，就问，你的朋友还会来吗？我不回答，心里在想，儿童的内心才是最纯净的，他们懂得感恩，一点礼物就可以让他们守候，满心里充满奢望，这是多么纯朴的大美？那天，我在视频窗口复制自己的小说给他看，他的妻子也在旁边，他的妻子如此专注地阅读，让我尴尬，并且感动

    后来，他说他的妻子害羞，悄悄问他，是小说吧？我们都哈哈大笑

    大笑之后，我就感觉，我们此生不会再见面，虽然我多次说过，要带妻子和孩子去他的家乡玩耍，心里却知道，那近乎是一个梦想

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　是这样，他仅仅是我在网络上唱歌认识的一个朋友，并且他又恰巧在我的家乡工作，他本是南方人，他迟早还会归于南方的水、风和幽静的竹林中去

    我尊重他对写作的感觉

    他的领悟是一种天赋，自然的流露出，正如他的网名，“溪水”一样

    他说，文章应该如此，像一块在风中舞动的绸子，随意飘浮，间或就有尖利的刀子划破绸子的疼感出现

    他说了以后，我感觉同样也可以如此诠释，如潺潺流动的溪水，间或撞击了礁石，迸发出浪花，水气弥漫开来，世界在这一刻，有多种解释的可能

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　然后，他回转家乡，告别的时候，我竟然没有想到送他一点家乡的特产，或者他本不需要，他知道我生活的窘迫

    车轮转动，就是一念之间，我把手腕上的佛珠褪了下来，我说，做个纪念吧，也算是兄弟一场

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　时间前行，各自的生活继续，我们再无联系

    如相识一样，已经过去了很久很久，灰尘蒙蔽了记忆，他却出现在视频的窗口，时光倒流，昨日重现，我们各自问候对方的老人，妻子和孩子，谈近况，回忆过去唱歌的情景，当他从视频的镜头中再次挥手告别的时候，我看见了他手腕上的那串黝黑，圆滑的佛珠，同时，我看见了风中舞动的丝绸，我的眼里有水气弥漫，尖利的刀子划过……　　　　　　　　　　　　　　　　　

     14、当今社会，说难听点，爱情的本质就是寸金算两的等价交换，唯一的区别在于你出手的是人民币还是美元