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    　　却究竟忘了本人的情绪，你看到他眯缝着笑眼对其余女儿童坏笑，你只能安静无语，第一次你为一个男孩在边际里悄悄落泪，厥后你创造他交易的每一个女儿童都是以抽泣而结束的

     9、我好喜欢你，我喜欢你的鼻子，我喜欢你的眼睛，我还喜欢你经常对我发怒的样子

    　　他过得不好我会很忧伤

    这也是爱好和爱的一个辨别

    我这样说，并不是反对散文的知识性论述和文化的考古，而是强调不应当放弃用自己的灵魂去穿透论述与考古背后的东西

    另外一层意思是，知识或者文化的力量在散文中应当是学养的蕴藉和价值的取舍

    许多人看中张中行的散文，应当与此有关

    在当代散文史上，张中行的重要性无可争议，但我同时觉得他的意义被夸大了，也被误读了

    我们不必老是用国学大师的名分来评判一个写作者，在放大的历史框架论述，张中行的学问虽然很大，但并无特别强调的必要

    不必说今天，知识者的几代中，上世纪30年代的看20年代的，40年代的看30年代的，50年代的看40年代的，大概都有一代不如一代的感慨

    这是教育背景的差异

    张中行的重要与他是不是国学大师并无关系，而在于他的情怀，一种伤逝般的情怀

    在他的笔下始终呈现的是在今天的语境中已经不复存在的一种文化传统和一代文人的心迹

    他在追忆之中流淌着悲天悯人的情怀

    这是张中行式的“疼痛”

    这种难以再现和复制的情怀正在逐渐消失，反映了当下文化生态的某些征候

    　　一个笑容，一个心跳，指指点点，汇成风俗里永恒的风景