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25、年华碎满一地的悲伤，离别，不过似水流年
在大嫂的摊前，我们吃着她那薄如蝉翼的煎饼，翠白可爱的大葱，还有精心制作的小菜，再一边观赏着远近的山景，倒也是另一番享受
太阳山不只有山，有水，有树，有花，有果，有山珍，有茶马古道还驰名扬遐迩的古农村
举行乡村家园地盘联系产量承包负担制此后的十有年，一次饭后茶余的谈天中，计划起资家河、辩论到其时群英五队人丁震动的实际情景，老分支部布告已经冷不丁抛出过如许一句话:资家河是培育呆子的场合!他的这句议论，也算作是有究竟按照的，社会财经机制变革后，在普遍财经期间属于老群英五队的百多号人丁中，陆连接续考出去了大中等专业学校弟子十名、或参军变化身份或因专科本领被行政工作单元䀻请三名，向来的群英五队的人丁中，稍微有那么一点点真知灼见和本领的十三名强人，已寂静从资家河滨溜号!留住来连接被资家河水培育的，仍旧那一群淳厚本份的农夫
茶之作为一种雅事，也是和其它雅事相通的，都由同一性灵发之
因而，饮茶时辅以其它雅事，或以饮茶辅以其它雅事，是可以更助清兴的
比如饮茶赋诗，朱权就曾以为品茶“可以助诗兴而与云山顿色”
苏轼茶诗最多，其中有“吟哦烹噍两奇绝”，“性似好茶常自养，交如泉水久弥新”
关于品茶与玩墨，清朝曾有人说：“品茶试砚，是人生第一韵事，是吾辈第一爱用”，这估计是因两者有的沉静、安详、细腻之趣味，故并而择之
关于品茶与清谈，颜正卿诗：“泛花邀坐客，代音引清言”，写出了音、谈相生的雅意
而朱权则颇为完整地构思了一套清谈开始前的行茶仪式
地点最好是在山中林下等幽静之处，先让一侍童摆上香案，前置茶炉，然后取茶具、舀清泉、碾细末、烹沸汤，注于瓯中，端奉于前
这时，主人起身，举瓯对客，说：“为君以泻清臆”，客人起身，也举瓯接说：“非此不足以破孤闷”，然后各自坐下，饮完一瓯，童子接瓯退下，主客遂开始“话见情长，礼陈再三”
