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也就是说，我们应该抓住肯定的东西，而否定，而苦难，粗浅地说，正如尼采刚才所指出：“人生是多灾难的”，即使你不找它也会找上门来
进一步说，我们要远离苦难的中心
苦难并非有我们的先贤们所说的那般价值，相反，按照尼采的观点，我们不能站在苦难的中心
尼采说：“假如人们凡事都要作出反应，便很快会累垮，结果就事事没有反应了，这就是逻辑
”短时间内太多的苦难不是一个真实的人所能承受的
我们不能妄想通过一两次的苦难经历来实现人生的完整质变，一劳永逸
尼采说：“人类之伟大处，正在它是一座桥而不是一个目的
人类之可爱处，正在它是一个过程与一个没落
”尼采的意思是说：人生是一个循序渐进的过程；一个存在的生命永远是具有此岸性，应该把彼岸（没落，生命的否定）放在我们的前方，而不是试图在有生之年达到彼岸
不知不觉中天色暗了下来，这不是夜晚的来临，是一块黑色的幕布悄悄地盖住了整个天空，你可以感觉到黑压压的威胁，无处可逃的害怕
连最后一丝光亮都被吞了进去
那树绿得发黑了，那天暗了黄了灰了没了，一个黑夜在午后突然造访
连昆虫也吓得停止了刮噪
一瞬间路上没有了人的踪影，都缩进了屋子，打开了灯，关好了所有的洞口
眼巴巴地看着外面的天外来的不速之客
少年啊，少年！你在为谁而歌呢？ 这种心情不经意过去了好些日子，当我第二次见到少年已是一年以后了
那一天下着凉凉的细雨，我去医院看望一位自杀未获成功的女友
在我推开紧闭的房门之后，出现在我面前的竟是一张熟悉的男孩脸面，这分明是去年街头那位少年
我走进房内问他对床病人哪里去了？只见他慌乱地向我摇头，再是点头，接着用手做些我不知何意的动作
我忽然想起他不能言语，便沉默了下来
而他却动作敏捷地从床下拉出一只方凳，擦净凳面，让我落坐
我此时多么想知道他的经历呢
接着我眼睛一下发亮，目光盯住床头那支竹笛上，渐渐地似乎有一种声音在四野里飘荡
儿子上幼儿园了，过了两天，发现儿子爱在门口蹲，就去幼儿园观察，原来儿子太小（时年一岁零两个月），吃饭需要人喂，所以每次都是先把儿子放在门口，等其他孩子吃过再让儿子吃，儿子哪懂其中关节，见了别人吃，便哇哇大叫，也便招来许多呵斥
我当时气愤难忍，遂与当值那个天杀的女巫大吵，一气之下，愤而给儿子换了一家幼儿园
想俺多年读书，饱学礼仪，竟至失态与妇孺大吵，实在有辱斯文，且类似事件屡次发生，事后每每懊悔不迭，不亦愁乎？ 儿子上了小学了，身体也壮实了，成绩也还说的过去，屡受老师表扬，我也内心窃喜，还要装的非常谦虚
但偶然听相声，想到儿子要上中学，上大学，找工作，找对象，结婚生子，成家立业，麻烦事一大串，都在后边跟着呢，眼前一片发黑，养棵庄稼苗，庄稼收获算完，养个儿子，自己眼不闭都不算完，养儿之路，何其漫长，前途瞻望，不亦愁乎？
曹潇：这大概跟我的生存情况和体验相关吧
我上的大学是文艺类学院和学校，女生和女生的比率是1:8
我能交战的简直都是女儿童
我本人也是女生，我能体验到女儿童之间很多零碎巧妙的货色
大作中的女儿童，都不妨找到参照和原形
她们感化了我的生存，也感化了我的写稿
