花为禅机，不需文字，触此花者，有心者自然心动而微笑，无心者见之若未睹
禅就是内心的追求，内心无我，无物，则万物湛寂，心空如宇宙，自然万法皆生，何来烦恼与欲望？那朵花只是一个触动的机关而已，不管它是金花银花或是明珠宝缀之花，花已经不是重要的形式了
那一抹灵光在刹那间照亮了内心
这才是至关重要的，因此，心是虚空的，才能烛照如明月一般，而往往我们的心是复杂的一个结合体，被各种外因的快乐所迷醉着，得到了一个就会想着另一个，永远也得不到满足，总是缺憾少这少那，烦恼自然就产生了，有了烦恼就会有痛苦，自己就这么天天地折磨着自己，光阴虚度，直至白首方叹：此生虚度也
天，黑了
夜幕下的树林和怪石都充满了诡异.换上黑色的衣裙,当仇恨融入这样的黑,无法回头. 香火依然缭绕,晚课中的佛像带着洞悉一切的神韵,安然端坐.
12、死就是生的不可割除的影子，就是生命那充满喜悦爱情青春和成就的喜气洋洋的日要的形影不离的旅伴，并且越是临近日落，那不祥的阴影就越长越明显
尤里邦达列夫
西川：即使是群众层面，此刻审美真实缺点和失误，但有很多因为，汗青的因为、财经的因为
个中一个比拟有道理的因为是大师发端有一点儿钱了，发端推敲咱们凡是生存里的货色，比方一个椅子，如何样做得更场面，发端诉求品味了
固然有审好心识，但很多富翁我称她们处在第一代有钱人的阶段，由于是刚有钱，以是她们的审美还不具备相映的文明内在
大概须要到第三代，文明须要形成一个天然须要时情景会革新
我能看到此刻很多有钱人，他对于美的看法利害常径直的状况，特殊炫目、过度
很多人把这个称为俗，本来俗即是过度，炫手段衣物、车、屋子，就有点像特朗普的审美，富丽堂皇的那种
咱们感触那些不太高档，但咱们就走到如许一个汗青阶段
并且此刻咱们感触俗的货色，上世纪七八十岁月还没有，这也是一个超过
那时候，我每年吃一次百合根茎
春天，我奶奶深翻泥土，挖出肉白色的百合根，
